Dakhil Exam 2026 Quran Mazid and Tajbid Question Solution | দাখিল কুরআন মাজিদ প্রশ্ন সমাধান ২০২৬

সঠিক উত্তর: (গ) ২৯টি

সঠিক উত্তর: (ঘ) তারা প্রতারণা করে

সঠিক উত্তর: (গ) ৮টি

সঠিক উত্তর: (ক) لفيف مقرون

সঠিক উত্তর: (খ) প্রতিনিধি

সঠিক উত্তর: (গ) واحد مذكر غائب

সঠিক উত্তর: (ঘ) استفعال

সঠিক উত্তর: (খ) جملة إنشائية

সঠিক উত্তর: (ক) الحروف المقطعة

সঠিক উত্তর: (ক) ৩ প্রকার (অনেক ক্ষেত্রে ৪ প্রকারও ধরা হয়)

সঠিক উত্তর: (খ) واحد مذكر غائب

সঠিক উত্তর: (খ) مفعول به

সঠিক উত্তর: (গ) হযরত ইবরাহিম (আ)

সঠিক উত্তর: (ঘ) السفيه

সঠিক উত্তর: (খ) ২য় হিজরিতে

সঠিক উত্তর: (ক) و + ق + ي

সঠিক উত্তর: (খ) اسم مصدر

সঠিক উত্তর: (গ) সুদ

সঠিক উত্তর: (খ) منصوب متصل

সঠিক উত্তর: (খ) الْقِنْطَارُ

সঠিক উত্তর: (খ) ৩ প্রকার

সঠিক উত্তর: (গ) واحد متكلم

সঠিক উত্তর: (ক) ৬টি

সঠিক উত্তর: (ক) استفعال

সঠিক উত্তর: (গ) أجوف يائى

সঠিক উত্তর: (খ) الكعبة المشرفة

সঠিক উত্তর: (ঘ) মুসলমান

সঠিক উত্তর: (ক) ২০০ টি

সঠিক উত্তর: (খ) দুজন ফেরেশতার

সঠিক উত্তর: (ক) مال

সঠিক উত্তর: (খ) لا النافية

সঠিক উত্তর: (ক) أَمْثَال

সঠিক উত্তর: (ক) فرض

সঠিক উত্তর: (গ) مصدر

সঠিক উত্তর: (গ) مستعلية

সঠিক উত্তর: (ক) ২ প্রকার

সঠিক উত্তর: (খ) ৪টি

সঠিক উত্তর: (ঘ) দীর্ঘ করা

সঠিক উত্তর: (গ) مد لين

সঠিক উত্তর: (ক) ء

অনুবাদ: “আর মানুষের মধ্যে কিছু লোক এমন আছে যারা বলে, ‘আমরা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান এনেছি’, অথচ তারা আদৌ মুমিন নয়। তারা আল্লাহ এবং মুমিনদেরকে ধোঁকা দেয়, বস্তুত তারা নিজেদেরকেই ধোঁকা দেয়, কিন্তু তারা তা উপলব্ধি করতে পারে না। তাদের অন্তরে রয়েছে ব্যাধি, আল্লাহ তাদের ব্যাধি আরও বাড়িয়ে দিয়েছেন। আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি, কারণ তারা মিথ্যা বলত। যখন তাদেরকে বলা হয়, ‘পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না’, তারা বলে, ‘আমরা তো কেবল সংশোধনকারী।’ জেনে রাখো, তারাই তো বিপর্যয় সৃষ্টিকারী, কিন্তু তারা তা বোঝে না।”

শানে নুযুল: এই আয়াতগুলো মদিনার মুনাফিকদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছিল। বিশেষত, আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল এবং তার অনুসারীরা বাহ্যিকভাবে ইসলাম গ্রহণ করলেও অন্তরে কুফরি পোষণ করত। তারা মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি ও ইসলামের ক্ষতি করার চেষ্টা করত। আল্লাহ তায়ালা তাদের এই কপটতা ও দ্বিমুখী চরিত্র উন্মোচন করে আয়াতগুলো নাজিল করেন।

يُخَادِعُوْنَ: সিগাহ: জমা মুজাক্কার গায়েব। বহছ: ইসবাত ফে’ল মুযারে’ মা’রুফ। বাব: مفاعلة। মাদ্দাহ: خ-د-ع। অর্থ: তারা প্রতারণা করছে।
اٰمَنُوْا: সিগাহ: জমা মুজাক্কার গায়েব। বহছ: ইসবাত ফে’ল মাযি মুতলাক মা’রুফ। বাব: إفعال। মাদ্দাহ: أ-م-ن। অর্থ: তারা ঈমান এনেছে।

অনুবাদ: “হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সঙ্গে আছেন। আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়, তাদেরকে মৃত বলো না। বরং তারা জীবিত, কিন্তু তোমরা তা অনুভব করতে পারো না। আমি অবশ্যই তোমাদেরকে পরীক্ষা করব ভয়, ক্ষুধা, ধন-সম্পদ ও জীবনের ক্ষতি এবং ফল-ফসলের স্বল্পতার মাধ্যমে। আর আপনি ধৈর্যশীলদের সুসংবাদ দিন। যারা তাদের ওপর বিপদ আসলে বলে, ‘নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই কাছে ফিরে যাব।’ তাদের প্রতি তাদের রবের পক্ষ থেকে রয়েছে বিশেষ করুণা ও রহমত, আর তারাই হেদায়েতপ্রাপ্ত।”

সবর: ‘সবর’ অর্থ ধৈর্য, সংযম ও অবিচলতা। ইসলামি পরিভাষায়, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বিপদ-আপদে অধীর না হওয়া, আনুগত্যে দৃঢ় থাকা এবং পাপকাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখাকে সবর বলে।
প্রকারভেদ: সবর প্রধানত তিন প্রকার: (১) সবর আলাত-ত্বা’আত (আল্লাহর আনুগত্যের ওপর অবিচল থাকা), (২) সবর আনিল-মা’সিয়াত (পাপ থেকে বিরত থাকার ওপর ধৈর্যধারণ), এবং (৩) সবর আলাল-মাসাইয়িব (বিপদ-আপদে ধৈর্যধারণ)।

اِسْتَعِيْنُوْا: সিগাহ: জমা মুজাক্কার হাযির। বহছ: আমর হাযির মা’রুফ। বাব: استفعال। মাদ্দাহ: ع-و-ن। অর্থ: তোমরা সাহায্য চাও।
بَشِّرْ: সিগাহ: ওয়াহিদ মুজাক্কার হাযির। বহছ: আমর হাযির মা’রুফ। বাব: تفعيل। মাদ্দাহ: ب-ش-ر। অর্থ: তুমি সুসংবাদ দাও।

অনুবাদ: “(হে নবি,) বলুন, ‘তোমরা যদি আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো, তাহলে আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ বলুন, ‘তোমরা আল্লাহ ও রাসুলের আনুগত্য করো।’ কিন্তু যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফিরদের ভালোবাসেন না। নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইবরাহিমের পরিবার এবং ইমরানের পরিবারকে বিশ্ববাসীর ওপর মনোনীত করেছেন। তারা একে অপরের বংশধর। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। স্মরণ করুন, যখন ইমরানের স্ত্রী বলেছিল, ‘হে আমার রব! আমার গর্ভে যা আছে তা আমি আপনার জন্য উৎসর্গ করার মানত করলাম। সুতরাং আমার পক্ষ থেকে তা কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।'”

তারকিব: ف (ফা) – হরফে রাবিতা। إن (ইন্না) – হরফে মুশাব্বাহ বিল ফে’ল। الله (আল্লাহ) – ইসমুল জালালাহ, ইন্না এর ইসম, মানসুব। لا (লা) – হরফে নাফিয়া। يحب (ইউহিব্বু) – ফে’ল, এর মধ্যে هو জমির মুসতাতির তার ফায়েল। الكافرين (আল-কাফিরিন) – মাফ’উল বিহি, মানসুব। يحب ফে’ল তার ফায়েল ও মাফ’উল বিহি মিলে জুমলা ফে’লিয়া হয়ে ইন্না এর খবর। ইন্না তার ইসম ও খবর মিলে জুমলা ইসমিয়া হয়েছে।

اِصْطَفٰى: সিগাহ: ওয়াহিদ মুজাক্কার গায়েব। বহছ: ইসবাত ফে’ল মাযি মুতলাক মা’রুফ। বাব: افتعال। মাদ্দাহ: ص-ف-و। অর্থ: তিনি মনোনীত করেছেন।
نَذَرْتُ: সিগাহ: ওয়াহিদ মুতাকাল্লিম। বহছ: ইসবাত ফে’ল মাযি মুতলাক মা’রুফ। বাব: نَصَرَ। মাদ্দাহ: ن-ذ-ر। অর্থ: আমি মানত করেছি।

গুলুল (দুর্নীতি): শরিয়তের পরিভাষায়, গনিমতের মাল, বায়তুল মাল বা রাষ্ট্রীয় সম্পদ থেকে গোপনে কোনো কিছু আত্মসাৎ করাকে ‘গুলুল’ বলে। আধুনিক অর্থে, অর্পিত দায়িত্বের অবৈধ ব্যবহার করে ব্যক্তিগত স্বার্থ হাসিল করা, ঘুষ গ্রহণ ও ক্ষমতার অপব্যবহার ইত্যাদি দুর্নীতির অন্তর্ভুক্ত।
হুকুম: ইসলামে দুর্নীতি বা গুলুল সম্পূর্ণরূপে হারাম ও কবিরা গুনাহ।
কুফল: দুর্নীতি সমাজে অর্থনৈতিক বৈষম্য তৈরি করে, ন্যায়বিচারকে বাধাগ্রস্ত করে এবং পারস্পরিক অবিশ্বাস ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে। এর ফলে সামাজিক শান্তি বিনষ্ট হয় এবং আল্লাহর অসন্তুষ্টি অর্জিত হয়, যা পরকালে কঠিন শাস্তির কারণ হবে।

রিবা (সুদ): ‘রিবা’ শব্দের অর্থ বৃদ্ধি বা অতিরিক্ত। ইসলামি পরিভাষায়, ঋণের ওপর শর্তারোপ করে সময়ের বিনিময়ে মূলধনের অতিরিক্ত কিছু গ্রহণ করাকে ‘রিবা’ বা সুদ বলে।
কুফল: সুদ একটি শোষণমূলক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা। এর মাধ্যমে ধনী আরও ধনী এবং গরিব আরও গরিব হতে থাকে। এটি সমাজে শ্রেণিবৈষম্য, লোভ ও স্বার্থপরতা বৃদ্ধি করে। কুরআন ও হাদিসে সুদকে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণার শামিল বলা হয়েছে, যা এর ভয়াবহতা প্রমাণ করে। এটি দুনিয়া ও আখেরাতের ধ্বংসের অন্যতম কারণ।

লাহন: কুরআন তিলাওয়াতের সময় যেকোনো ধরনের ভুল বা অশুদ্ধি হওয়াকে ‘লাহন’ বলে।
প্রকারভেদ: লাহন প্রধানত দুই প্রকার:
১. লাহনে জলি (প্রকাশ্য ভুল): এটি মারাত্মক ভুল, যা শব্দের অর্থ বা ব্যাকরণ পরিবর্তন করে দেয়। যেমন: تَ এর স্থলে ط পড়া। এই ভুল করা হারাম।
২. লাহনে খফি (অপ্রকাশ্য ভুল): এটি সূক্ষ্ম ভুল, যা শব্দের অর্থ পরিবর্তন করে না, কিন্তু তিলাওয়াতের সৌন্দর্য নষ্ট করে। যেমন: গুন্নাহ বা মাদ্দের পরিমাণ কম-বেশি করা। এই ভুল করা মাকরুহ।

নুন সাকিন ও তানভিন: জযমযুক্ত নুনকে (نْ) নুন সাকিন এবং দুই যবর (ـًـ), দুই যের (ـٍـ) বা দুই পেশ (ـٌـ) কে তানভিন বলে।
পড়ার নিয়ম: নুন সাকিন ও তানভিনের পর হরফের ভিন্নতা অনুযায়ী পড়ার নিয়ম ৪টি:
১. ইজহার: স্পষ্ট করে পড়া। যেমন: مِنْهُ
২. ইদগাম: মিলিয়ে পড়া। যেমন: مَنْ يَّقُوْلُ
৩. ইকলাব: পরিবর্তন করে পড়া। যেমন: مِنْۢ بَعْدِ
৪. ইখফা: গুন্নাহসহ গোপন করে পড়া। যেমন: كُنْتُمْ